El traje de Ansó es el mejor legado que hemos recibido de nuestros antepasados.Es un símbolo de identidad de nuestra cultura,de nuestra historia, tradiciones y religiosidad, forma de vida y costunbres ancestrales.
Su antigúedad se remonta al medievo, incluso a épocas anteriores con raices íberas y celtas. Confeccionado con materias primas propias del pais como la lana y el lino; con una sabia artesania en muchas de las prendas que lo componen y sus peculiares complementos. Cabe destacar la gran variedad de trajes que hay para cada momento y circunstancias de la vida.
Vamos a hacer una descripción de todos ellos con las partes que los componen y sus auténticos nombres:
Traje de Bautizá o Cristianá
El traje para recibir el Bautismo niños y niñas lleva o chibón, o baldeño, faxadero de piqué blanco adornado en los bajos con tira bordada, faxadero coloráu enrollado encima, mas corto; sujetado todo debajo de los brazos con a faxa forrada de cintas de colores, a zalexa blanca de puntillas, también puede ser sustituida por un pañuelo de novio. Para el tiempo de frío puede cubrirse con una toquilla de lana blanca La prenda mas destacada es a gorra que es un conjunto de artesanía con bordados, puntillas y cintas de mucho colorido; para proteger la cabeza primero se coloca a gorreta.A modo de adorno y símbolo religioso se les pone un pequeño libro llamado os Evangelios.
Traje pa diario d´os crios:
Los pequeños llevaban para diario o chibón fino, encima otro de piqué o de lana (según el tiempo)
baldeño blanco y o faxadero verde sujetándolo todo arriba con a faxa; si hace frío toquilla blanca de lana; en la cabeza,gorreta ribeteada por delante con cinta de colores, o bien blanca con puntillas y tira bordada.
Traje de Periquillo:Es el traje propio para la Confirmación y lo compone el gorro de periquillo que da el nombre a este traje, o faxadero coloráu, o chibón, a babera, (tipo delantal) hecha de punto o ganchillo, a faxa ancha de seda natural y vistoso colorido; adornado con o corazón colocado delante al lado del corazón y detrás, partiendo de los hombros a cuflada también de seda natural y diferentes colores con a pasta en medio que le da un aire de fortaleza y es símbolo de protección. Lo completa o calzáu negro con calzas blancas.
Traje de saigúelo coloráu
Las niñas se estrenaban con este traje para recibir la Primera Comunión. Se compone de o saigúelo, as mangas blancas de piqué adornadas con cintas; van unidas con a cuerda formada también con cintas de seda; haciendo juego a cuflada en la terminación del peinado el cual se realiza con la raya en medio.trenzado y subido hacia arriba.
Se complementa con los adornos de os pendientes, o relicario y o escapulario. A camisa de hilo con tirilla. Lleva calzas blancas con calzáu negro.
Después empezaban a vestir a basqiña verde.
Traje de calzón de fiesta:
Los niños a partir de la Primera Comunión vestían ya o calzón.
Forman dicho traje, os balóns y o chaleco de panilla aterciopelada, negra; llevan a camisa de lino y os zarragúelles blancos de piqué, a faxa morada, as calcillas con estribera blancas y calzas también de algodón para los mas jóvenes y mas adelante llevan as calcillas negras de lana con peducos también negros de lana. As apargatas son de cáñamo con puntera y talón tejidos y cuerdas negras para atar. En la cabeza llevan o sombrero con ribete blanco y o cordón con borla hacia atrás.Según la fiesta o el tiempo también podrían llevar lástico. A chaquetilla es la prenda que sirve para abrigarse en este caso
Traje de fiesta de mullé:
Este traje para los días de fiesta se compone de basquiña verde bien plisada con a camisa de gorguera y as inaguas; as mangas adornadas con azabaches o pasamaneria, con a cuerda para sujetarlas, tejida artísticamente con lanas y acabadas en flecos; las cuerdas son granate y negro para luto y verde oscuro y rojo para vivos. En las bocamangas botones de filigrana de plata. O calcero negro con calzas negras. El peinado de churros con trenzadera roja , o puede ser negra. En este traje cabe llevar bién el peinado a la vista, o colocar a redecilla blanca de agullas y el pañuelo levantado con arte para resaltar la belleza o guapura de la dama.
Este traje se adorna con escapulario sobre el lado derecho, pendientes y sofocante.
Traje de treballo de hombre:
Se distingue del de día de fiesta en os zarragúelles oscuros y en a camisa. Además lleva a brusa negra, que lo mismo podría ser de listas estrechas azules. Cuando iban al monte aprovechaban a llenar las mangas de frutos del tiempo: mazanetas, usóns, rebichuelos, arañóns, chordóns..
.A zamarra y os delantés de piel de oveja son las prendas de abrigo. Casi era un componente a alforcha al hombro para llever la merienda y otros utensilios necesarios. O calzáu: abarcas, abarwueras, peazos, bordegúis, peals y pealetas. Este mismo traje lo vestian os repatáns que eran los niños que ayudaban a sus padres en la tarea del ganado.
Traje de treballo de mulle:
Traje de saigúelo:
Este es el traje de ir a Misa las mujeres los días de fiesta. Es de color negro, de lana, tejido como todos en los telares de Ansó. Las prendas de interior son igual que en los otros trajes, inaguas y camisa de gorguera pero sin almidonar. Os manguitos para recoger las mangas, haciendo juego con o tocadó que lleva sobre el peinado de churros; además en la cabeza o pañuelo de seda en pico atado hacia delante y la mantilla de tufa. Antiguamente solían llevar su madeja de cera que encendida la colocaban junto a ellas en el suelo de losas de la Iglesia. Todo tenia un aire de respeto y fervor.
Traje d´os novios de Iglesia:
Estos son los trajes con los que se casaban los novios.
El novio lleva o calzón, zarragúelles de piqué blancos, a camisa también blanca de hilo, con tirilla,
a banda de novio cruzada del hombro a la cintura; después o lástico y o chaleco encima. Lleva como todos faxa morada que une o balón con o chaleco y sobre ella , o pañuelo de novio propiamente dicho, doblado en pico y atado a la cintura. Va calzáu con calcillas de algodón blancas, calzas de peladillas y apargatas ansotanas. A modo de adorno y a la altura de la rodilla, rodeando la pierna, as cintas de novio que llevan bordadas dedicatorias como: " Alivia toda mi pena ,los ojos de mi morena". En la cabeza se pone o cacherirulo con o sombrero que se distingue del de fiesta porque va adornado con o cordón de novio que es con borlas y flecos de colores alegres. Se cubre con a anguarina de paño negra con vueltas moradas,
La novia lleva camisa de gorguera, as mangas sujetas con manguitos; inaguas, saigúelo negro con ribete blanco, a saya con plisau d´abanico remangada por delante y recogida por detrás en forma de mariposa. Esta parte del traje es la más laboriosa de colocar dada la complejidad para montar este recogido. Sobre esto se coloca o debantal de brocato bordado en oro y en la parte de atrás as cintas de vivos, haciendo juego con as flocadas de las bocamangas. En la cabeza peinado de churros, tocadó, pañuelo de seda atado delante y a mantilla de tufa ribeteada con una ancha y bonita cinta de seda natural brocada. A este traje se le conoce con el nombre de traje de saya.
Estos trajes medievales son de lo mas distinguido y señorial que se pueda encontrar,
A los novios los acompaña una niña con traje de fiesta que lleva las arras en una bolsa que se llama a bolsa d´as arras.
Traje de padrinos:
El padrino lleva el traje de fiesta de hombre, se complementa con la anguarina, prenda de la que no se puede prescindir en las grandes ocasiones por su distinción y elegancia.
La madrina lleva el traje de saya que se diferencia de la novia en el delantal y la cinta que adorna la remangadura son de colores mas serios e incluso mas sencillos. Este traje de saya se utilizaba para las grandes ceremonias religiosas como madrina de Bautizos y entierros, coincidiendo estos colores con la casulla del sacerdote celebrante.
